Augusto de Franco
‘Gritos sem palavras’: como o Hamas usou a violência sexual como arma em 7 de outubro
Uma investigação do Times descobriu novos detalhes que mostram um padrão de violação, mutilação e extrema brutalidade contra as mulheres nos ataques a Israel.
Jeffrey Gettleman , Anat Schwartz e
Jeffrey Gettleman, Anat Schwartz e Adam Sella reportaram de todo Israel e entrevistaram mais de 150 pessoas.
Tradução automática Google
No início, ela era conhecida simplesmente como “a mulher de vestido preto”.
Em um vídeo granulado, você pode vê-la deitada de costas, vestido rasgado, pernas abertas, vagina exposta. Seu rosto está queimado e irreconhecível e sua mão direita cobre os olhos.
O vídeo foi filmado nas primeiras horas de 8 de Outubro por uma mulher que procurava um amigo desaparecido no local da rave no sul de Israel onde, no dia anterior, terroristas do Hamas massacraram centenas de jovens israelitas .
O vídeo se tornou viral, com milhares de pessoas respondendo, desesperadas para saber se a mulher de vestido preto era sua amiga, irmã ou filha desaparecida.
Uma família sabia exatamente quem ela era – Gal Abdush, mãe de dois filhos, de uma cidade da classe trabalhadora no centro de Israel, que desapareceu da rave naquela noite com o marido.
Enquanto os terroristas se aproximavam dela, presa numa estrada numa fila de carros que tentavam fugir da festa, ela enviou uma última mensagem via WhatsApp à sua família: “Vocês não entendem”.
Com base em grande parte nas evidências de vídeo – que foram verificadas pelo The New York Times – as autoridades policiais israelenses disseram acreditar que a Sra. Abdush foi estuprada e que ela se tornou um símbolo dos horrores sofridos por mulheres e meninas israelenses durante os ataques de 7 de outubro. .
As autoridades israelitas dizem que em todos os lugares onde os terroristas do Hamas atacaram – nas raves, nas bases militares ao longo da fronteira de Gaza e nos kibutzim – eles brutalizaram as mulheres.
Uma investigação de dois meses realizada pelo The Times revelou novos detalhes dolorosos, estabelecendo que os ataques contra as mulheres não foram acontecimentos isolados, mas parte de um padrão mais amplo de violência baseada no género no dia 7 de Outubro.
Baseando-se em imagens de vídeo, fotografias, dados de GPS de telemóveis e entrevistas com mais de 150 pessoas, incluindo testemunhas, pessoal médico, soldados e conselheiros de violação, o The Times identificou pelo menos sete locais onde mulheres e raparigas israelitas parecem ter sido abusadas sexualmente ou mutilado.
Quatro testemunhas descreveram detalhadamente mulheres estupradas e mortas em dois locais diferentes ao longo da Rota 232, a mesma rodovia onde o corpo seminu da Sra. Abdush foi encontrado esparramado na estrada, em um terceiro local.
E o Times entrevistou vários soldados e médicos voluntários que, juntos, descreveram a descoberta de mais de 30 corpos de mulheres e meninas dentro e ao redor do local da rave e em dois kibutzim em estado semelhante ao da Sra. em suas áreas genitais.
Muitos dos relatos são difíceis de suportar e a evidência visual é perturbadora de ver.
O Times viu fotografias do cadáver de uma mulher que os serviços de emergência descobriram nos escombros de um kibutz sitiado com dezenas de pregos cravados nas coxas e na virilha.
O Times também viu um vídeo, fornecido pelos militares israelitas, que mostrava dois soldados israelitas mortos numa base perto de Gaza, que pareciam ter sido baleados directamente nas vaginas.
O Hamas negou as acusações de violência sexual de Israel . Os activistas israelitas ficaram indignados com o facto de o Secretário-Geral das Nações Unidas, António Guterres, e a agência ONU Mulheres só terem reconhecido as muitas acusações semanas após os ataques.
Os investigadores da principal unidade policial nacional de Israel, Lahav 433, têm vindo a recolher provas, mas não fornecem um número sobre quantas mulheres foram violadas, dizendo que a maioria está morta – e enterrada – e que nunca saberão. Nenhum sobrevivente falou publicamente.
A polícia israelita reconheceu que, durante o choque e a confusão de 7 de Outubro, o dia mais mortal da história israelita, não se concentrou na recolha de amostras de sémen dos corpos das mulheres, na solicitação de autópsias ou no exame minucioso dos locais dos crimes. Naquele momento, disseram as autoridades, a intenção era repelir o Hamas e identificar os mortos.
Uma combinação de caos, enorme dor e deveres religiosos judaicos fez com que muitos corpos fossem enterrados o mais rápido possível. A maioria nunca foi examinada e, em alguns casos, como na cena da rave, onde mais de 360 pessoas foram massacradas em poucas horas, os corpos foram transportados pelo caminhão.
Isso deixou as autoridades israelitas sem saber explicar cabalmente às famílias o que aconteceu aos seus entes queridos nos seus momentos finais. Os parentes da Sra. Abdush, por exemplo, nunca receberam uma certidão de óbito. Eles ainda estão procurando respostas.
Em casos de violência sexual generalizada durante uma guerra, não é incomum ter provas forenses limitadas, dizem os especialistas.
“O conflito armado é tão caótico”, disse Adil Haque, professor de direito da Rutgers e especialista em crimes de guerra. “As pessoas estão mais focadas na sua segurança do que na construção de um caso criminal no futuro.”
Muitas vezes, disse ele, os casos de crimes sexuais serão processados anos mais tarde com base nos depoimentos de vítimas e testemunhas.
“A testemunha ocular pode nem saber o nome da vítima”, acrescentou. “Mas se eles puderem testemunhar como ‘Eu vi uma mulher sendo estuprada por este grupo armado’, isso pode ser suficiente.”
‘Gritos sem palavras’
Sapir, um contador de 24 anos, tornou-se uma das principais testemunhas da polícia israelense. Ela não quer ser totalmente identificada, dizendo que seria perseguida pelo resto da vida se seu sobrenome fosse revelado.
Ela compareceu à rave com vários amigos e forneceu depoimentos gráficos aos investigadores. Ela também falou com o The Times. Numa entrevista de duas horas à porta de um café no sul de Israel, ela contou ter visto grupos de homens armados fortemente armados violarem e matarem pelo menos cinco mulheres.
Ela disse que às 8h do dia 7 de outubro, ela estava escondida sob os galhos baixos de uma tamargueira, perto da Rota 232, cerca de seis quilômetros a sudoeste do grupo. Ela havia levado um tiro nas costas. Ela se sentiu fraca. Ela se cobriu com grama seca e ficou tão imóvel quanto pôde.
A cerca de 15 metros de seu esconderijo, disse ela, viu motocicletas, carros e caminhões parando. Ela disse que viu “cerca de 100 homens”, a maioria deles vestidos com uniformes militares e botas de combate, alguns com moletons escuros, entrando e saindo dos veículos. Ela disse que os homens se reuniram ao longo da estrada e passaram entre eles rifles de assalto, granadas, pequenos mísseis – e mulheres gravemente feridas.
“Era como um ponto de encontro”, disse ela.
A primeira vítima que ela disse ter visto foi uma jovem com cabelos cor de cobre, sangue escorrendo pelas costas e calças abaixadas até os joelhos. Um homem puxou-a pelos cabelos e fez com que ela se curvasse. Outro a penetrou, disse Sapir, e cada vez que ela se encolheu, ele enfiou uma faca em suas costas.
Ela disse que então viu outra mulher “despedaçada”. Enquanto um terrorista a violava, disse ela, outro puxou um estilete e cortou-lhe o peito.
“Um continua a estuprá-la e o outro joga o seio para outra pessoa, e eles brincam com ele, jogam e ele cai na estrada”, disse Sapir.
Ela disse que os homens cortaram seu rosto e então a mulher desapareceu de vista. Mais ou menos na mesma altura, disse ela, viu três outras mulheres violadas e terroristas carregando as cabeças decepadas de mais três mulheres.
Sapir forneceu fotografias do seu esconderijo e dos seus ferimentos, e os agentes da polícia mantiveram o seu testemunho e divulgaram um vídeo dela, com o rosto desfocado, contando algumas das coisas que viu.
Yura Karol, consultor de segurança de 22 anos, disse que estava escondido no mesmo local e pode ser visto em uma das fotos de Sapir. Ele e Sapir faziam parte de um grupo de amigos que se conheceram na festa. Em uma entrevista, Karol disse que mal levantou a cabeça para olhar a estrada, mas também descreveu ter visto uma mulher estuprada e morta.
Desde aquele dia, disse Sapir, ela tem lutado contra uma erupção cutânea dolorosa que se espalha por seu torso e ela mal consegue dormir, acordando à noite, com o coração batendo forte e coberta de suor.
“Naquele dia, me tornei um animal”, disse ela. “Eu estava emocionalmente desapegado, afiado, apenas a adrenalina da sobrevivência. Olhei tudo isso como se os estivesse fotografando com os olhos, sem esquecer nenhum detalhe. Eu disse a mim mesmo: deveria me lembrar de tudo.”
Naquela mesma manhã, ao longo da Rota 232, mas num local diferente, cerca de um quilómetro e meio a sudoeste da área da festa, Raz Cohen – um jovem israelita que também tinha participado na rave e tinha trabalhado recentemente na República Democrática do Congo a treinar soldados congoleses – disse que estava escondido em um leito seco. Isso proporcionou alguma cobertura contra os agressores que vasculhavam a área e atiravam em qualquer um que encontrassem, disse ele em uma entrevista de uma hora e meia em um restaurante de Tel Aviv.
Talvez 40 metros à sua frente, lembrou ele, uma van branca parou e suas portas se abriram.
Ele disse ter visto então cinco homens, vestindo roupas civis, todos portando facas e um carregando um martelo, arrastando uma mulher pelo chão. Ela era jovem, nua e gritando.
“Todos eles se reúnem em torno dela”, disse Cohen. “Ela está de pé. Eles começam a estuprá-la. Eu vi os homens formando um semicírculo ao redor dela. Um a penetra. Ela grita. Ainda me lembro da voz dela, gritos sem palavras.”
“Então um deles levantou uma faca”, disse ele, “e eles simplesmente a massacraram”.
Shoam Gueta, um dos amigos de Cohen e estilista, disse que os dois estavam escondidos juntos no leito do rio. Ele disse que viu pelo menos quatro homens saírem da van e atacarem a mulher, que acabou “entre as pernas”. Ele disse que eles estavam “conversando, rindo e gritando”, e que um deles a esfaqueou repetidamente com uma faca, “literalmente massacrando-a”.
Horas depois, a primeira leva de técnicos médicos de emergência voluntários chegou ao local da rave. Em entrevistas, quatro delas disseram ter descoberto corpos de mulheres mortas com as pernas abertas e sem roupa íntima – algumas com as mãos amarradas com corda e zíperes – na área de festas, ao longo da estrada, no estacionamento e em campos abertos ao redor do local da rave.
Jamal Waraki, um médico voluntário da equipe de resposta a emergências sem fins lucrativos ZAKA , disse que não conseguia tirar da cabeça uma jovem com um colete de couro cru encontrada entre o palco principal e o bar.
“Suas mãos estavam amarradas nas costas”, disse ele. “Ela estava curvada, seminua, com a calcinha enrolada abaixo dos joelhos.”
Yinon Rivlin, membro da equipe de produção da rave que perdeu dois irmãos nos ataques, disse que depois de se esconder dos assassinos, saiu de uma vala e seguiu para o estacionamento, a leste da festa, ao longo da Rota 232, olhando para os sobreviventes.
Perto da rodovia, disse ele, encontrou o corpo de uma jovem, de bruços, sem calças ou calcinha, com as pernas abertas. Ele disse que a área da vagina dela parecia ter sido aberta, “como se alguém a tivesse rasgado”.
Descobertas semelhantes foram feitas em dois kibutzim, Be’eri e Kfar Aza . Oito médicos voluntários e dois soldados israelenses disseram ao The Times que em pelo menos seis casas diferentes encontraram um total de pelo menos 24 corpos de mulheres e meninas nuas ou seminuas, algumas mutiladas, outras amarradas e muitas vezes sozinhas.
Um paramédico de uma unidade de comando israelense disse ter encontrado os corpos de duas adolescentes em um quarto em Be’eri.
Uma delas estava deitada de lado, disse ele, com a cueca rasgada e hematomas na virilha. A outra estava esparramada no chão, disse ele, com a calça do pijama puxada até os joelhos, a bunda exposta e o sêmen espalhado nas costas.
Como seu trabalho era procurar sobreviventes, disse ele, ele continuou se movendo e não documentou a cena. Vizinhos das duas meninas mortas – que eram irmãs de 13 e 16 anos – disseram que seus corpos foram encontrados sozinhos, separados do resto da família.
Os militares israelitas permitiram que o paramédico falasse com os repórteres, sob a condição de não ser identificado porque serve numa unidade de elite.
Muitos dos mortos foram levados para a base militar de Shura, no centro de Israel, para identificação. Também aqui testemunhas disseram ter visto sinais de violência sexual.
Shari Mendes, uma arquiteta convocada como soldado da reserva para ajudar a preparar os corpos de mulheres soldados para o enterro, disse ter visto quatro com sinais de violência sexual, incluindo algumas com “muito sangue na região pélvica”.
Uma dentista, Capitã Maayan, que trabalhava no mesmo centro de identificação, disse ter visto pelo menos 10 corpos de mulheres soldados dos postos de observação de Gaza com sinais de violência sexual.
A capitã Maayan pediu para ser identificada apenas por sua posição e sobrenome devido à delicadeza do assunto. Ela disse ter visto vários corpos com cortes nas vaginas e roupas íntimas encharcadas de sangue e um deles cujas unhas foram arrancadas.
A investigação
As autoridades israelitas não têm escassez de provas em vídeo dos ataques de 7 de Outubro. Eles reuniram horas de imagens de câmeras corporais do Hamas, câmeras de painel, câmeras de segurança e telefones celulares mostrando terroristas do Hamas matando civis e muitas imagens de corpos mutilados.
Mas Moshe Fintzy, vice-superintendente e porta-voz sênior da polícia nacional de Israel, disse: “Temos zero autópsias, zero”, fazendo um O com a mão direita.
Após o ataque, disseram autoridades policiais, examinadores forenses foram enviados à base militar de Shura para ajudar a identificar as centenas de corpos – autoridades israelenses dizem que cerca de 1.200 pessoas foram mortas naquele dia.
Os examinadores trabalharam rapidamente para dar às famílias agonizantes dos desaparecidos uma sensação de encerramento e para determinar, através de um processo de eliminação, quem estava morto e quem estava sendo mantido como refém em Gaza.
De acordo com a tradição judaica, os funerais são realizados prontamente. O resultado foi que muitos corpos com sinais de abuso sexual foram enterrados sem exames médicos, o que significa que potenciais provas estão agora enterradas no chão. Especialistas forenses internacionais disseram que seria possível recuperar algumas provas dos cadáveres, mas que seria difícil.
Fintzy disse que as forças de segurança israelenses ainda encontram imagens que mostram que as mulheres foram brutalizadas. Sentado à sua secretária num imponente edifício da polícia em Jerusalém, ele abriu o seu telefone, gravou e produziu o vídeo dos dois soldados baleados na vagina, que ele disse ter sido gravado por homens armados do Hamas e recentemente recuperado por soldados israelitas.
Uma colega sentada ao lado dele, Mirit Ben Mayor, superintendente-chefe da polícia, disse acreditar que a brutalidade contra as mulheres era uma combinação de duas forças ferozes, “o ódio aos judeus e o ódio às mulheres”.
Alguns profissionais de emergência médica agora gostariam de ter documentado mais do que viram. Em entrevistas, eles disseram que moveram corpos, cortaram braçadeiras e limparam cenas de carnificina. Tentando ser respeitosos com os mortos, eles inadvertidamente destruíram as evidências.
Muitos voluntários que trabalham para a ZAKA, a equipa de resposta a emergências, são judeus religiosos e operam sob regras estritas que impõem profundo respeito pelos mortos.
“Não tirei fotos porque não podemos tirar fotos”, disse Yossi Landau, voluntário da ZAKA. “Em retrospecto, me arrependo.”
Há pelo menos três mulheres e um homem que foram vítimas de violência sexual e sobreviveram, segundo Gil Horev, porta-voz do Ministério do Bem-Estar e Assuntos Sociais de Israel. “Nenhum deles esteve disposto a vir fisicamente para tratamento”, disse ele. Dois terapeutas disseram que estavam trabalhando com uma mulher que foi estuprada coletivamente na rave e que não estava em condições de falar com investigadores ou repórteres.
O trauma da agressão sexual pode ser tão pesado que às vezes os sobreviventes passam anos sem falar sobre isso, disseram vários conselheiros de estupro.
“Muita gente procura a prova de ouro, de uma mulher que vai testemunhar sobre o que aconteceu com ela. Mas não esperem por isso, não coloquem esta pressão sobre esta mulher”, disse Orit Sulitzeanu, diretor executivo da Associação de Centros de Crise de Estupro em Israel. “Os cadáveres contam a história.”
A mulher de vestido preto
Uma das últimas imagens de Abdush viva – capturada por uma câmera de segurança montada em sua porta da frente – mostra ela saindo de casa com seu marido, Nagi, às 2h30 do dia 7 de outubro para a rave.
Ele estava vestindo jeans e uma camiseta preta. Ela estava vestida com um vestido preto curto, um xale preto amarrado na cintura e botas de combate. Enquanto se pavoneia, ela toma um gole de um copo (seu cunhado lembra que era Red Bull e vodca) e ri.
Você tem que viver a vida como se fossem seus últimos momentos. Esse era o seu lema, disseram suas irmãs.
Ao amanhecer, centenas de terroristas cercaram o grupo vindos de diversas direções, bloqueando as estradas que conduziam ao local. O casal entrou em seu Audi, enviando uma série de mensagens enquanto se moviam.
“Estamos na fronteira”, escreveu Abdush à sua família. “Estamos indo embora.”
“Explosões.”
O marido dela fez suas próprias ligações para a família, deixando uma última mensagem de áudio para seu irmão, Nissim, às 7h44: “Cuide das crianças”, disse ele. “Eu te amo.”
Tiros soaram e a mensagem parou.
Naquela noite, Eden Wessely, um mecânico de automóveis, dirigiu até o local da rave com três amigos e encontrou a Sra. Abdush esparramada seminua na estrada ao lado de seu carro queimado, cerca de 14 quilômetros ao norte do local. Ela não viu o corpo do Sr. Abdush.
Ela viu outros carros queimados e outros corpos, e gravou vídeos de vários deles – esperando que ajudassem as pessoas a identificar parentes desaparecidos. Quando ela postou o vídeo da mulher de vestido preto em seu story do Instagram, ela foi inundada de mensagens.
“Olá, com base na sua descrição da mulher de vestido preto, ela tinha cabelo loiro?” uma mensagem lida.
“Eden, a mulher que você descreveu com o vestido preto, você se lembra da cor dos olhos dela?” outro disse.
Alguns membros da família Abdush assistiram ao vídeo e a outra versão filmada por um dos amigos da Sra. Wessely. Suspeitaram imediatamente que o corpo era da Sra. Abdush e, com base na forma como o seu corpo foi encontrado, temeram que ela pudesse ter sido violada.
Mas eles mantiveram viva uma centelha de esperança de que, de alguma forma, isso não era verdade.
Os vídeos também chamaram a atenção das autoridades israelenses – muito rapidamente depois de 7 de outubro, eles começaram a reunir evidências de atrocidades. Incluíram imagens do corpo da Sra. Abdush numa apresentação feita a governos estrangeiros e organizações de comunicação social, usando a Sra. Abdush como uma representação da violência cometida contra as mulheres naquele dia.
Uma semana depois de o seu corpo ter sido encontrado, três assistentes sociais do governo apareceram no portão da casa da família em Kiryat Ekron, uma pequena cidade no centro de Israel. Eles deram a notícia de que a Sra. Abdush, 34 anos, havia sido encontrada morta.
Mas o único documento que a família recebeu foi uma carta de uma página do presidente de Israel, Isaac Herzog, expressando suas condolências e enviando um abraço. O corpo do Sr. Abdush, 35 anos, foi identificado dois dias depois do de sua esposa. Ele foi gravemente queimado e os investigadores determinaram quem ele era com base em uma amostra de DNA e em sua aliança de casamento.
O casal estava junto desde a adolescência. Para a família, parece que foi ontem que Abdush estava saindo para trabalhar para consertar aquecedores de água, com uma sacola de ferramentas pendurada no ombro, e Abdush estava preparando purê de batata e schnitzel para seus dois filhos, Eliav, 10 anos. e Rafael, 7.
Os meninos agora são órfãos. Eles estavam dormindo na casa de uma tia na noite em que seus pais foram mortos. A mãe e o pai da Sra. Abdush solicitaram a custódia permanente e todos estão ajudando.
Noite após noite, a mãe da Sra. Abdush, Eti Bracha, fica deitada na cama com os meninos até eles adormecerem. Algumas semanas atrás, ela disse que tentou sair silenciosamente do quarto quando o menino mais novo a impediu.
“Vovó”, disse ele, “quero lhe fazer uma pergunta”.
“Querido”, ela disse, “você pode perguntar qualquer coisa”.
“Vovó, como a mamãe morreu?”
Jeffrey Gettleman é correspondente internacional e ganhador do Prêmio Pulitzer. Ele é o autor de “Love, Africa”, um livro de memórias. Saiba mais sobre Jeffrey Gettleman
